去年回国，有机会去看望多年未见的老同学。老同学是北大历史系教授。讲授中国通史课程已有二十年。一走进他的办公室，映入眼帘的是一幅装帧精美的孔子画像。伫立在孔子画像前，凝视良久，我脑中始终萦绕着两个问题：什么是中国的传统文化？中国传统文化的基础是什么？

纵观古今中外历史，每个民族都在自身的长期历史中形成了特有的文化传统。自汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，孔孟的儒家学说深深地植根于中华民族的历史文化土壤，生生不息。中华民族在漫长的历史长河中，形成了她特有的文化传统。

漫步北大校园，在绿茵茵的草坪上，我与阔别多年的老同学愉快地长谈。从«论语»、«孟子»到«大学»、«中庸»，我们有这样一个共识，即：中国最优秀的传统文化无不沉浸于儒家思想的芳泽之中。孔子作为儒家的代表，一位伟大的政治家、思想家、杰出的教育家，他毕生的教育活动和教育思想，对后世产生了巨大的影响。早在二千多年前，孔子就在学习、思考和实践的基础上提出过完人的思想，为现代人倡导的全面素质教育开创了先河。

我在海外从事中文教育多年，在长期的教学实践中，我不但教授中国语言文字，而且还向学生传授了大量的中国文化知识，注入了许多传统的思想、道德、文化观念。最近，在为华苑中文学校规划、设想、课程设置等方面提出一些建议和主张的同时，我将自己对孔子教育思想的理解总结整理出来，与大家共同分享和探讨。

一、弘扬中国传统文化有利于学生道德修养素质的提高

孔子的完人思想贯穿于他的言论中，最完整的表述莫过於«论语。宪问»。在这里，孔子明确地提出了完人的标准和发展模式，即“有智慧”、“能克制”、“勇敢”、“多才多艺”、“有文采”。这个标准不仅是对人性的全面要求，而且是人生追求的目标。很多时候，孔子是用“仁人”来表达完人思想的。“人者，仁也”。“仁”是孔子思想的核心，它不仅是孔子最高的道德规范和准则，而且是孔子的人生哲学，是人性所要成就的理想。这种理想人格是自我完善的模范。孔子所说具有很高的修养和才能，意指不仅追求崇高的道德境界，而且要对他人和社会能竭尽义务，懂得人之为人道。

而完人的基本特征是“内圣外王”。内圣是关于个人道德和学习的修养，它是人类一种内心的品德；外王是具有“惠民”、“济天下”的本领和才能。“内圣外王”的圣人、君子所表达的理想主义特征，提出了对人生前景的美好设想和愿望。儒家将理想人格作为其奋斗目标，表现出他们对人生目的，人生价值和人生幸福的基本态度。而这种态度从总体上讲是积极的、进取的，并在长期的教育实践中得到了完善和发展。这对提高现代人的思想道德素质无疑具有重大的积极意义。

二、弘扬传统文化有利于培养学生具有优秀的学习品质，促进及帮助学生养成良好的学习习惯

中华民族素有重视教育、热爱学生的优良传统。在中国古代文化教育发展史上，涌现出无数闪耀着智慧光芒的教育家、大学问家。他们不仅为形成、发展和传播中华民族灿烂的古代文明做出历史性的贡献，而且在长期的教学与治学的实践中，留下了丰富的学习智慧遗产。中华民族古代优秀学习品质可概括为10个方面，即：趣—乐知好学；勤—业精于勤；恒—持之以恒；序—循序渐进；专—专心致志；虚—虚怀若谷；思—学贵有疑；问—好问则裕；习—温故而知新；行—学以致用。

趣：情趣、兴趣。兴趣是人对客体的特殊的认识倾向，是学习的内在动力。孔子很早就提出乐知好学。《论语·雍也》中说：“知之者，不如好知者；好知者不如乐知者。”其意思就是对学习怀有很大兴趣，以学习为快乐之事，其学习效果最好。亦即一个人对所学东西发生了兴趣，就会主动地、积极地去探求，表现出强烈的求知欲，而且不觉得学习是一种负担，反而是一种享受。

勤：即勤奋，就是肯下功夫，“业精于勤，荒于嬉。”学习要孜孜以求，勤勤恳恳，勤勉不辍。

恒：就是恒心、持久不断、善始善终的意志品质。孔子曰“譬如为山，未成一箕，止，吾止也；譬如平地，虽覆一箕，进，吾往也。” （《论语·子罕》）真正能取得成就的人，一定具有坚韧不拔的毅力，锲而不舍的精神，不达目的不罢休的决心。

序：即顺序，就是学习内容的逻辑顺序，学习者知识积累和智能发展的顺序，以及学习者认知顺序。古代学习论的序进统一规律，颇有理论价值和实践价值。准确把握这一规律的科学含义，并贯彻到学习活动中去，一定会取得事半功倍的显著效果。

专：即专心，全神贯注，不要三心二意，心不在焉。这是古代学者积累起来的一条重要治学经验，与现代心理学关于学习过程中人的心理活动研究的论述相吻合。值得青少年学生借鉴。

虚：即虚心好学，永不自满，真实而不掺假，严谨而不疏漏。谦虚是人的美德，也是治学必备品质，“知之为知之，不知为不知，是知也。” （《论语·为政》）古代学习者都强调学习要虚心。

思：即信息处理。学习与思考是学习过程中两个决定性环节，只学习不思考，必然茫然无得，这就是孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》）。学习既不能凭主观臆测，也不能拘守旧学，而应独立思考，有所创新。

问：即询问。“学问”顾名思义，就是要既勤于学，又要勤于问，学和问不可分割，二者相辅相成。“敏而好学，不耻下问。”这些至理名言，正是他们一生做“学问”的真实写照。

习：即复习。孔子很重视复习，他主张“学而时习之，不亦说乎”（《论语·学而》），又提出“温故而知新，可以为师矣” （《论语·为政》）。这种揭示新旧知识关系的理论是符合学习规律的。

行：即运用知识，将书本知识用于实践。孔子提出了学以致用原则，把人的潜在能力化为实际生活能力，而不是空洞的纸上谈兵。

总之，弘扬中华民族优秀传统文化，探索和揭示学习王国的奥秘，对改善儿童、青少年学生的学习状况，提高青少年整体素质及在未来社会的竞争力，是我们每一位炎黄子孙义不容辞的责任，让我们共同努力！